寫在前面
非常高興第一篇的反應還不錯，趁有動力的時候，再寫一篇。可是要怎麼開始呢? 我想地胃都要痛了。
Feldenkrais (費登奎斯或費爾登克拉斯)認為: 「行動無法單獨存在，我們的每個行動都來自心的感覺、肢體感官的感受和個人的想法，而一個人的歷史也會反應在現在的肢體行動上。」因此個人現在的動作行為都是自己個人歷史的累積，換句話說，生命歷程也都反應在現在肢體動作的呈現。
很抽象對吧?舉例來說:
一個人的腳被車撞過的話，之後走路就或多或少會與車禍前不太一樣，如果他覺得沒什麼差的話，可能是因為改變極小而難以發覺，而且就算肢體修復了，車禍的經驗也會儲存在腦海中而有所變化，因此也許他以後會更小心等等。生命是一個歷程，是不能扭轉的。Feldenkrais尊重每一個個體的生命歷程，主張Feldenkrais老師不能「糾正或矯正 (correct)」學生，而是要幫助學生找到適合他自己狀況的生存方式。
很喜歡在這次在芝加哥受訓的時候，老師Paul Rubin說的一句話：「As a Feldenkrais practitioner or teacher, we are not here to show how smart we are；we are here to help our students to see how smart they are.」(身為Feldenkrais 的老師，我們的職責並不是來顯示我們自己有多聰明，而是來幫助學生們看到他們有多聰明的。) 嗯，真是一針見血而讓我心有所感!
因此，我認為如果想要真正深刻地探討這個支派的心動學(Somatic Education)或動作教育(Movement Education)以及其背後龐大的哲學，我想我需要誠實地以自己做為個案來討論。因為一旦我有勇氣坦承地面對讀者，我想當我面對學生時，才能謙卑地扮演一位輔導者的角色，而非高高在上威權者。並且我想要讓大家知道，老師也是人，沒有誰比誰厲害，我們只是不同的個體以及有著先來後到的順序罷了。
但我發現人要清楚地審視自己的過去是很困難的，甚至是一件很殘忍的事情。雖然比較親近的親友大概知道我的歷程，但痛苦的是，要將之post上人人可點閱的部落格上，把自己的過去公諸於世，真有一種待宰羔羊的感覺，因為難防有毒舌的網友喜歡攻擊留學生。
我知道有些人認為我們是一群奢侈的孩子，拿著父母的辛苦錢出國念書，之後回到台灣操著一口洋文來耀武揚威，並且我們不知人間疾苦、躲避社會責任、更是一群無法面對現實的浪蕩子。好吧，我自己先罵完了，所以不要再罵我們了吧! 哈!哈!所以我心臟真要夠強才行。不過，轉念來想，感謝我的父母幫我取了一個很多人叫的「怡如」。嘿嘿，除了認識我的親友之外，耶!沒人知道我是哪個怡如! 所以惡毒的人也罵不到我!!!(接受The Feldenkrais Method教育的益處之一，就是能啟發多元的思考方式，那就容我以後再談。) 其實每個人的出生背景不同，承受的壓力和生存的方式都不一樣，很難用單一的價值觀去評論到底誰對誰錯。
岔題了…回到本文。所以就豁出去吧!因此這個部落格真正的起點，就從下一篇開始。那請大家讀讀我的故事吧！祝大家萬聖節愉快!!!
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