怡如的費登奎斯隨筆

8年後~什麼是費登奎斯方法(The Feldenkrais Method) ?

時間過得很快，距離我當初寫第一篇 “什麼是費登奎斯方法（The Feldenkrais Method）”，已經是將近8年前的事情了。當時在寫的時候，憑藉著一股想要分享的熱情，卻沒有料到，之後會被各種不同程度的引用、節錄或改寫，想到此，不禁為自己捏了一把冷汗，因為，這篇所寫的，真的就是費登奎斯方法嗎？

在上傳下一個錄音之前,我要先講一個故事,一個費登奎斯本人曾經講過的故事,也許可以幫助大家比較容易進入接下來的課程.

掃描前說明1和2,在重量掃描那篇,如果沒有練習過那篇的話,請先做完,再進入這個 “觀察呼吸”.

觀察呼吸:

100了,在看到這個數字的時候,感覺到自己很想做些什麼,因此剛剛錄製了中文錄音,是動中覺察課程之前的掃描部分,希望能跟大家一起共渡難關.(臨時即性錄製,沒有事先擬稿,所以若未盡完善,請多多包涵.)

似乎是容易的,也似乎不是容易的.....

本來想開始寫的是新工作坊的文案，但腦中飄出一個久違的往事，讓我回想到畢業前被督導做功能整合個案的經驗，有一股分享的衝動, 所以,招生文案的事就先放一邊, 晚點再說好了。

記得當時在受訓的期間，有兩位同學跟我很要好的同學，常常邀請我一起跟他們探索與練習，所擦出的火花，讓彼此都非常熱衷於學習的狀態。受訓第三年開始，準老師們會在培訓師和助理培訓師以及全班同學面前給予功能整合的課程，以幫助未來能獨立做個案。而當時在芝加哥受訓的我，在當地並沒有熟人，所以找外來個案並不那麼容易。但當我還在煩惱要哪裡去找人, 尚未還未開口前，我的兩位同學就大膽推薦他們的房東來當我最後一年被督導的個案。

學習的歷程常常是非常出乎意料的，而這幾個月來最大的收穫之一，是在旁觀看著媽媽在上個月最後一期的費登奎斯國際師資培訓課程中，被督導的過程。

(四年共八期的師資培訓課程中，從第三年開始，準老師們會安排來訪者到教室裡，在同學和老師們前面進行功能整合的課程。在這期間，培訓師和助理培訓師在旁觀看，必要時會幫忙或親自下場，之後分組進行督導問答與討論，幫助準老師們在學習中，逐漸具備單獨接案的能力。)

看著自己流滿手汗的手，想起了一些往事，而憶起了自己曾經被澆灌過的點點滴滴。

「每次上完費登奎斯的課程，在某些時刻都有很深的學習和體會，但一回到日常生活，覺得好像又都忘光了……」結束探索工作的學員，看起來似乎很困惑地提問。

什麼是寄生性動作(parasitic movement)呢? 
費登奎斯借用"寄生"來表示有些不必要的力量會像寄生蟲一樣,依附在宿主身上,消耗宿主本身,干擾一個人想要的動作或功能.

<序1>
"找到你真正的弱點並且臣服於它,在這之中有著通往天才的道路.

經過漫長的翻譯過程，這本費登奎斯本人著作中史上銷售量最高的一本<動中覺察>，終於將由心靈工坊於今年5月15日出版! 怡如在這過程中有很多的啟發。

這本費登奎斯中文譯作的出版，當然是件非常振奮的事情，但浮上心頭的一個想法是：可是，大家拿到書，一定還有非常多的問題想問，或在迷霧中打轉，那該怎麼辦？因此，以本書為主的工作坊，就在這個念頭下形成。而在選擇課程主題時，腦中浮現的，是本書中開宗明義的第一句話：「我們依據自我意象來行為處事……自我意象主宰了我們的一舉一動。」

詳情請見網頁：

費登奎斯書籍<動中覺察>(Awareness Through Movement)的譯稿,終於交出去了,雖然還要寫譯序,翻譯老師的序文,以及校稿等工作........

很感激有這個機會,能夠坐下來,好好思索,研究和反思Feldenkrais的話;雖然這很違反我常常看錯字,寫錯字,愛亂說話,天馬行空跳耀的思考,以及依據直覺帶領的本性,但這個階段的沈靜,一個字一個字扎實地做基本功,的確是我所需要的.

難得今天能夠安排比較多的時間來專心修稿.不知為何,被下面這段之前已經讀過的文字所感動,也許,是因為當能比較靜下心來,有著寧靜的片刻,才發現 : 自己平常真的說得太多了......

      很多人問我費登奎斯怎麼有名起來的,其實很重要的一個原因就是,以色列的建國總理：戴維·本-古里安(David Ben-Gurion).據說他們之間流傳著這一個美麗的故事(不過這些故事的來源很多,也不知我所簡述的是否完全符合史實.):
 

好久沒有在部落格上貼文了,最近由於翻譯費登奎斯本人著作銷售量最高的書籍"動中覺察"(Awareness Through Movement),有時會有一些短短的隨筆,就在這裡和大家分享.本書的中文版預計明年會由心靈工坊出版.

"原始的思考模式傾向於讓好壞、黑白、冷熱、明暗相互對立，並以相反或衝突的觀點來看待彼此之間的關係。然而在發展較為成熟的思考裡，就很難在任何真實的意義上，賦與這些概念完全對立的意涵。....." ("Awareness Through Movement 動中覺察, p.44" ,費登奎斯著)